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《菜根谭》评议篇43:众人忧乐以情，君子忧乐以理

人生在世，人的生存状态，可以用贫富来区别，那么，是不是还可以用活得快乐不快乐来区分呢？一个人的快乐源自哪里，一个人的忧愁又出自哪里呢?

原来真正的君子可以在苦难中开出一朵花，在顺境中站成一棵挺拔的松柏！

我们喜欢顺境，而厌恶逆境。殊不知君子之乐来自逆境，来自在逆境中的奋斗和拼搏。

【原文】：众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来;众人以拂意为忧 ，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

【注释】：

①、众人:一般人，普通人。

②、逆境: 不顺利的境遇。

③、拂意: 不合心意，不如意。

④、忧:忧愁。

⑤、快意:称心如意，心情爽快舒适。

⑥、理:事理。

【译文】：大多数人把身处顺利境遇当作快乐，而君子的快乐却是从逆境中得来的;大多数人因为不如意而忧愁，而品德高尚又有见识的人却能在称心如意的时候发现令人忧愁的地方。这是因为大多数人忧愁和快乐都源于自己的情感意气，而君子的忧愁快乐源自理智。

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【感悟】：“众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来”，我们大多数人都以自己身处顺境而开心快乐，可是君子却能从逆境中发现快乐。我们在这里把君子理解为有学识，品德修养高尚的人。君子和大多数人的不同，在于眼界、境界、格局、认知等等，如此不同，呈现了以“顺境为乐”与“逆境为乐”的两种截然不同的人生状态。

结果我们大多数人往往是趋乐避苦，逃避苦难，在苦难面前一蹶不振。我们大多数人眼界狭小、见识贫乏、认知低，不能像君子，直面苦难，把苦难当成快乐。君子不是因为有值得快乐事情才快乐，而是因为在做快乐的事情啊。君子与大多数人不同的地方，君子的可贵之处在于能够在逆境中发现快乐，在黑暗的时候看到光明。

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“众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起”，大多数人以“拂意为忧”，大多数人的忧愁，那只不过是一种情绪上感受。遇到不顺心的事，就会忧愁。可君子的忧愁是“忧从快意处起”，是在事事顺心如意的时候产生的。所谓的庸人自扰，说的就是我们这些大多数人，纠结过去，担忧未来，而让当下，充满了烦恼，让外部环境的不顺利，影响情绪，让自己心神不宁。一点点的不顺心，就抱怨人生苦短。君子与大多数人的不同，在于他们能在快意中保持清醒地头脑，君子的忧虑，不是对外部环境的不顺利，而是来自于自身内心的自省，是难能可贵的理智与警醒。

“盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也”大多数人的快乐与忧愁是由自己的情感决定的，而君子的快乐与忧愁却是由理智决定的。大多数人“忧乐以情”，而君子“忧乐以理”，君子的快乐，不受外部环境的影响，是一种内心的坚定与富足。君子逆境中找到快乐，在顺境中念念不忘忧愁，君子让人敬仰的风范，那就是始终用理智的态度面对各种遭遇，始终坚守初心。

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人生中处处是对立统一，时时都隐藏着朴素的辩证法。顺境与逆境、快乐与忧愁等等，都不是由我们的主观愿望所决定的。虽说趋乐避苦是人的天性，但是只有淡泊宁静，自然平和，才能在逆境中找到快乐，在顺境中不会飘飘然。学做君子，在逆境中开出一朵花，在顺境中站成一棵挺拔的松柏。

有名言曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”不学大多数人“以顺境为乐”。要学君子“以逆境为乐”；不学大多数人“拂意为忧”，要学君子“忧从快意处起”；不学大多数人“忧乐以情”，要学君子“忧乐以理”，在这个俗世里，要达到君子的境界，非付出不亚于大多数人的努力不可。才能做一个清醒的人，做一个与众不同的自己。您说呢？

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